وَإِذْ أَوْحَيْتُ : الواو حرف عطف . إذ : اسم أو ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره : واذكر . أوحيت : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع - المتكلم سبحانه - والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . بمعنى : أمرت . . أي أمرتهم . إِلَى الْحَوارِيِّينَ : جار ومجرور متعلق بأوحيت وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . أَنْ آمِنُوا بِي : أن هنا : تفسيرية بمعنى « أي » ويجوز أن تكون مصدرية وصلت بالأمر فيكون التقدير على هذا : أوحيت إلى الحواريين بأن آمنوا . آمنوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بي : جار ومجرور متعلق بآمنوا . و « أن » المصدرية وما بعدها : بتأويل مصدر في محل جر بالباء المقدرة والجار والمجرور متعلق بأوحيت . التقدير : أوحيت إلى الحواريين بالإيمان بي . . والجملة الفعلية « آمنوا » صلة حرف مصدري لا محل لها . وَبِرَسُولِي : جار ومجرور متعلق بآمنوا وهو معطوف على الجار والمجرور للتعظيم « بي » والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . قالُوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . آمَنَّا : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . أي آمنّا باللّه ورسوله . وَاشْهَدْ : الواو استئنافية . اشهد : فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .